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歪酷博客

心·事

希望有心 多做事


« 上一篇: 试着找找错误 下一篇: 精神分析的误用 »
飞之鸿 @ 2007-08-17 17:44

我常常有许多问题,有些想了一点,有些大体自己觉得算是明白(比如下面两个),有些很不明白。它们兜啊兜的,并不跑远,时而不时地又回到头脑来了。

提问1:

心理咨询/辅导是一门科学,没错吧。

心理咨询/辅导是一门艺术,没错吧。

显然科学不是艺术,那怎么回事呢?哪句错了,或者都错了?或者都对?!有谁能说得清楚。


提问2:

儿童看到小鸡小鸭,大多颇为喜爱。可若是家养的,总有一天它们会突然消失,变成餐桌上一盘香气萦绕的菜肴。

哪个父母老师不叫儿童要“爱护小动物”呢。甚至在幼儿园、低年级小学生里,老师为了教孩子爱护公物,常用拟人手法,比如“不要随笔乱扔扫把,扫把也会痛的”等等。

那么临到儿童或惊慌或伤心眼泪汪汪地知道了真相,或稍微有点异样但挡不住面前的美食诱惑还是举起了筷子,他们这时怎么想?父母又怎么对他/她解释?

我深信绝大部分的老师、家长都无法自圆其说,只是敷衍过去。或者换了一套说辞“鸡鸭养大本来就要给人吃的”。也许更准确点说,他们内心里根本没觉得这是问题,“世界不就是这样的吗?”等到这些孩子变成成人后,当然也不是问题了,他们又一样地充满爱心地告诉孩子“小朋友要爱护小动物哦”。

前几天我转载蒋子丹的那篇《悭吝的人道》其实部分地给出了答案。蒋子丹思考颇深入,文笔又佳,这样的文章一篇好过市面上的烂文百篇。


曾经的这一天...


最新评论 (点击这里查看更早的所有评论...)

2007-08-18 00:03 网址: http://feizhihong.ycool.com/

呵呵,wondersays说的对,科学不是数学。



ahua

2007-08-18 09:32 匿名 202.96.*.*

好像,我们常识中对艺术的理解,和对科学的理解,不是那么泾渭分明的,甚至数学的对称之美,也令人产生艺术的感觉。而艺术本身是什么,一般不大探讨它更严谨严肃的概念。

后一个问题,确实是非常现实的事情,也确实是蒋文给与了很多启发。

随便说的两句。



清如莲淡如菊

2007-08-20 08:57 匿名 222.66.*.*

生活中的许多事没有永恒、唯一的答案,此一时彼一时喽。


2007-08-20 09:43 网址: http://feizhihong.ycool.com/

生活中的许多事没有永恒、唯一的答案,此一时彼一时喽。
——呵呵,我倒不是这个意思。若这样,那就都不必探寻了。



ahua

2007-08-20 23:01 匿名 218.81.*.*

不能编辑,确实很比较麻烦。

我原来说的“一般不大探讨它更严谨严肃的概念”,其中“一般”的后面掉了一个“人”。

应该是,一般人不大探讨它更严谨严肃的概念。

就掉一个“人”字,区别好大啊!


2007-08-21 00:12 网址: http://feizhihong.ycool.com/

这样啊,确实意思差很多。



晶莹

2007-08-21 18:35 匿名 211.100.*.*

“科学”,有多少种定义勒?也一直在好奇。



hehe

2007-09-09 17:53 匿名 222.139.*.*

问题一:问题忽略了一个隐藏的主体,那就是人。杀猪是一门技术,但是做到游刃有余之后,看着屠夫宰猪或许是一种艺术享受,对于屠夫本身来说,也由当初的学习宰屠技术转变为表演~



hehe

2007-09-09 18:03 匿名 222.139.*.*

人和生命本来就是两个层次上的问题。如果自然界万物皆生命,那就连寺庙的里那些最“慈悲”的和尚也是在挂着羊头卖狗肉了:一方面高呼“放下屠刀,立地成佛”,一方面自己吃的又是什么?难道不是整日处在血腥的屠戮之中?
人是个可笑的东西,一面要求大家珍爱生命,一方面却一再的把生命的范围缩小,这和国家的概念一样,不管到什么时候,只要有国家存在,它就不可避免的是以统治阶级的工具存在的,人不管到什么时候,都是作为满足自己私欲的一种东西存在的,可笑之处就在于有的人会想到把自己的生命和一根草的生命联系起来,在思之不解痛苦将死状的同时还在吞噬着非人的生命。
或者不是可笑,只是有趣~



2008-02-08 18:38 匿名 222.71.*.*

那时有那时的坚持。哪时有哪时的坚持。作为常人的不是答案的答案。


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